Este es mi informe sobre los generos periodisticos de opinion. Tambien incluye un comentario.

Informe

Con este ya es el segundo curso que en el centro San José de Calasanz llevamos a cavo el programa de Pentacidad, utilizando algunas de sus herramientas. En mi opinión, este programa sirve de poco en cuanto al desarrollo intelectual de los jóvenes.

Empezamos el día con la relajación. Con esa técnica lo único que hacemos es perder tiempo de clase. Entre enchufa, nos callamos y hacerla, se pierden 10 minutos de fácil, por lo que la hora de clase se reduce a 50 minutos, (sin contar el tiempo que tardamos en hacer los cuadernos de ayuda mutua, otros 5 minutos fijo, por lo que ya se ha reducido a 40 minutos), y como tengamos examen, para lo único que sirve, es para ponernos más nerviosos, porque estamos todo el rato pensando en lo que va a entrar. Encima, hay profesores, que como toque examen, se tiran 30 minutos para hacerla.

Sí que es verdad, que si has tenido un problema, te ayuda a tranquilizarte y luego, como te has “olvidado” de él, trabajas mejor, pero es lo único positivo que tiene.

Otra de las herramientas de este programa, son los cariñogramas, sobrecitos de plástico, traslúcidos, pegados a un corcho, donde “supuestamente”, tendría que estar las felicitaciones de los grupos de ayuda mutua, cosa que en la mayoría de las clases no pasa. Están más vacios que la cuenca del río Magdalena (Colombia) en verano. Resumiendo, que los sobrecitos,  están ocupando un sitio donde podría ir un elemento decorativo.

La verdad es que esas felicitaciones de tus compañeros de grupos, si tienes un día malo, te pueden subir la autoestima, pero como no te las hagas a ti mismo, te pueden salir canas si esperas a que alguien te felicite.

Y por último, la herramienta revelación del programa Pentacidad: los grupos de ayuda mutua. Esta herramienta me gusta, porque de esta manera se trabaja más en grupo.

Pero todo lo bueno tiene su parte mala. En este caso, es que no puedes hacer tú el grupo, por lo que a mucha gente no le gusta esta técnica.

Resumiendo, de las herramientas del proyecto de pentacidad, nos gustan pocas, y hay algunas que aunque están en circulación, no se llevan a la práctica.

1.      Resume el argumento de tu leyenda

 Un judío, tenía una hija muy hermosa. Descubrió que se había enamorado de un cristiano y quiso matarle, pero su hija se enteró y la mató a ella por decir que ya no era judía, que era cristiana. En el sitio donde murió, creció una flor llamada Rosa de la Pasión.

2.      Con frecuencia, las leyendas proponen la explicación de un fenómeno natural o un suceso aparentemente prodigioso. En la mayoría de ellas, se repiten una serie de elementos: Mira si en tu leyenda se dan estos elementos e identifica las distintas partes indicando de dónde a dónde van.

• El autor explica cómo ha conocido la leyenda: Al inicio de la leyenda.
• Se relatan ciertos hechos extraños o sobrenaturales: Al final de la leyenda.
• Los personajes expresan su incredulidad hacia lo que se cuenta: No aparece
• El desenlace confirma la naturaleza sobrenatural de los hechos: Al final de la leyenda.

3.       Personajes. Suelen responder a arquetipos románticos: el héroe rebelde, la mujer hermosa… En general, encarnan valores ideales como el amor absoluto, o maléficos, como la pasión desmedida, la crueldad y la tiranía. ¿Ocurre así en tu leyenda? ¿qué rasgos presentan los personajes? Copia algún fragmento para demostrarlo.

 Sí ocurre así.

 Ejemplos:

 El padre: “Era ese judío rencoroso y vengativo, como todos los de su raza pero más que ninguno engañador e hipócrita”

 Sara: “Era un prodigio de belleza, tenía los ojos grandes… Sus labios, encendidos y rojos… Su tez era blanca, pálida y transparente”

4.       Temas. En las Leyendas de Bécquer se tratan varios temas propios del Romanticismo: el amor trágico o imposible, truncado por la sociedad o por las circunstancias; la búsqueda de un ideal inalcanzable; la maldad diabólica y la rebeldía…Pero también hay temas que reflejan el carácter y la sensibilidad del autor y su percepción de la realidad: la música como una manifestación artística sublime, la intuición, la fe religiosa… Identifica los temas y motivos en torno a los que gira tu leyenda.

_El amor entre una judía y un cristiano

 _Malas relaciones entre religiones

5.  Estilo: Las leyendas se caracterizan por una prosa cuidada, elaborada, que preocupa tanto al autor como los temas y la naturaleza de los relatos. Bécquer emplea una prosa muy cercana a la poesía, en la que destacan la selección del léxico empleado y los abundantes recursos estilísticos. Toma nota de algunas figuras literarias que emplea Bécquer y localiza algún fragmento que posea especial belleza.

Ejemplos:

 “Brillaba el punto de luz de su ardiente pupila como una estrella en el cielo de una noche oscura” Comparación.

 “Los gemidos del viento” Personificación.

 El tramo más bonito, está en el primer tramo. Porque es en la parte donde están las descripciones.

6.      La naturaleza.

 ¿Aparece en tu leyenda?: Sí aparece la naturaleza en la leyenda. 

 ¿Corresponde a la típica naturaleza romántica?: Sí aparece la naturaleza típica del romanticismo. Melancólica y misteriosa (Cementerios, ruinas, oscuridad…) 

 Arguméntalo con algún ejemplo del texto: “Reinaba en la ciudad un silencio profundo”

                                                                                                       “En el atrio, que dibujaban algunos pedruscos…”

Hola Jonatan:

¿Por qué has cortado conmigo? Yo todabia te quiero cariño y no le he dicho a nadie que estamos saliendo, solo a Leti. Me gustas mucho, por favor, no me dejes.

El otro día cuando te levantaste la camiseta en el recreo y vi tus abdominales, casi me da un mal y Leti que estaba al lado mio me dijo “Jeni, tranquila que te alteras” así que fijate si me gustas. Hemos pasado tantos momentos bonitos juntos. Como por ejemplo el otro día. ¿Te acuerdas cuando me estabas tocando la pierna en clase de Lengua el otro día? Tenía unas ganas de besarte. Pero muchas veces hay que aguantarse. Por favor, mi amor, vuelve conmigo, no me hagas esto.

El otro día, el día que me dejaste, lloré mucho y Leti me dijo que se notaba mucho que me gustabas pero que para superarlo tenía que olvidarme de ti. Yo no la hice caso porque sé que en el fondo también te gusto. Seguro que es un enfado sin más recapacita por favor, te pido perdón por todas las cosas que te hayan podido sentar mal. Si quieres quedamos un día en el parque para hablar. O si prefieres ven a mi casa. Vivo en el bloque al lado del chino donde me viste el otro día. Vivo en el 4º A. Espero que vengas.

Te quiero mucho. Besos

Jeni

Gau artan ez zuten lorik egin. Xabier bilatzen pasa ziren gau osoan baina alferrik. Xabierren amamak Ermua bere buruari botatzen zion eta egun artan gertatutakoa gogoratzen zegoen:

Xabier eta amamak sukaldean zeuden. Amamak arropa listasen zegoen bitartean Xabier aulki batean zegoen bere amamari begira.

Amaitzean, kanpora irten zen izarak bilatzera eta umeari esan zion:

-Ez atera kanpora.
-Zergatik?
-Lehen euria ari zuen eta lokatza dago.
-Baina kontu hadiz ibiliko naiz.
-Ezetz esan dut eta kitto.
-Vale. Ez naiz aterako.

Amamak sukaldetik atera zen eta ez zuenean begiratzen, Xabierrek, sukaldetik atera zen eta kanporantz abiatu zen. Atera zenean, lokatzean irristatu zen eta barrezka hasi zen.

Amamak sukaldera bueltatu zen eta ez zuen Xabier ikusi. Orduan, keskatu zen eta bere bila joan zen.

Xabier ibai ertzean irristatu zen eta uretara eriri zen. Amamak, Xabier ez ikustean, laguntzaren bila joan zen.

ANDER NEGRO

SATURNINO RUIZ DE LOIZAGA, FILÓLOGO EXPERTO EN LA EVOLUCIÓN DEL CASTELLANO, NOS RESPONDE A ALGUNAS PREGUNTAS.

Ander Negro. Santurtzi

El pasado 6 de febrero, Saturnino Ruiz de Loizaga, Filólogo experto en el castellano, nos concedió unos minutos para hacerle algunas preguntas sobre la evolución del castellano:

P: ¿Qué son las lenguas prerrománicas?
R: Las lenguas prerrománicas son las lenguas que hablaban los pueblos que habitaban la Península Ibérica antes de la llegada de los romanos (íberos, celtas, vascos, fenicios, griegos y cartagineses). Cuando llegaron los romanos todas esas lenguas desaparecieron menos el vascuence o el euskera, pero, actualmente todavía se conservan palabras de origen prerrománicas.

P: ¿Por qué cuando los romanos llegaron a la Península Ibérica desaparecieron las lenguas prerrománicas?
R: Cuando los romanos llegaron a la Península Ibérica, trajeron también sus costumbres y el idioma (el latín) por lo tanto el latín fue el idioma general de la Península Ibérica hasta que los romanos se marcharon. El único idioma que quedó intacto y que se conserva actualmente es el vasco.

P: ¿Qué son las lenguas románicas?
R: Se les llaman lenguas románicas a las lenguas que se formaron a partir del latín (castellano, catalán, gallego, francés, italiano…)

P: Todos hablamos en castellano, ¿pero donde se creó?
R: Pues actualmente se cree que el castellano nació en el norte de la Península Ibérica entre el Este de Cantabria y el Norte de Castilla y León, expandiéndose desde hay hacia el sur de la Península, aunque hay gente que diga que también se creo en el sur del país vasco.

P: ¿Qué son las glosas?
R: Glosa era una palabra oscura o difícil de un texto que requería explicación. También de le denomina así al comentario de un texto.

P: ¿Cómo esta formada, lingüísticamente, la Península Ibérica?
R: La Península Ibérica esta compuesta por cuatro lenguas románicas (castellano, catalán, gallego y portugués) y por una no románica (vascuence o euskera)

P: ¿Y Europa?
R: Europa está compuesta por lenguas románicas, como por ejemplo: castellano, catalán, gallego, italiano, francés, portugués, rumano, romanche.

 VENDO DVD GRABADOR

Semi-nuevo. Prefecto estado. Color gris. Solo graba en DVD-R y DVD-RW. Perfecto para grabar sus series y programas favoritos. Ideal para deshacerse de su viejo video. Máxima calidad garantizada.

DEL COLEGIO A CASA

Sales del colegio. Cruza la calle y sitúate enfrente de unos pisos en construcción. Sigue por esa acera. Un poco mas adelante encontrarás un cruce. Cruza de frente y veras un bar que se llama “Maite”. Sigue esa calle hacia arriba y llegarás a otro cruce. Vuelve a cruzarlo de frente. Al lado tuyo veras el colegio de Las Viñas. Sigue esa calle hacia arriba. Un poco más adelante, a mano izquierda verás unas escaleras. Súbelas. Metete debajo de los soportales. Sigue por los soportales y sube las escaleras que hay de frente. Llegarás al portal número 4. hay vivo yo. Llama al primero A y sube las escaleras hasta en primero.

NIÑO ESPULGANDOSE

 En el cuadro se puede observar una habitación con un niño que se estaba quitando las pulgas.

El niño estaba vestido con una camisa vieja de color negro. Esta precia un saco viejo porque estaba rota. Sus pantalones eran marrones. Estos estaban remangados porque le quedaban grades. El niño tenia los pies sucios.

A su izquierda una ventana sin marco ni cristales por la cual entraba la luz débil de amanecer. Bajo esta una cesta de mimbre con algunas manzanas en el interior. Las que el niño las estaba comiendo. Al lado un botijo de arcilla lleno de agua.